家居軟裝設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)給家做軟裝搭配就像是給人做服裝搭配一樣，無論是用色、款式、搭配等方面，都有無盡的小細(xì)節(jié)可以去挖掘填充，家居軟裝設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)給大家整理了22個(gè)家居軟裝搭配設(shè)計(jì)的基本手法，一起來充充電吧!

對(duì)比是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本造型技巧，把兩種不同的事物、形體、色彩等做對(duì)照，就稱為對(duì)比。如方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細(xì)、高矮、胖瘦、愛憎、喜憂等等。把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中，經(jīng)過設(shè)計(jì)，使其既對(duì)立又協(xié)調(diào)，既矛盾又統(tǒng)一。在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明形象性，求得互補(bǔ)和滿足的效果。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，往往通過對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)個(gè)性，增加空間層次，給人們留下深刻的印象。

二、和諧

和諧包含協(xié)調(diào)之意。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)蒙古自治區(qū)物體的形、色、光、質(zhì)等組和得到協(xié)調(diào)，成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體，在整體中的每一個(gè)“成員”，都在整體藝術(shù)效果的把握下，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。和諧還可分為環(huán)境及物體造型的和諧、材料質(zhì)感和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格式樣的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X上、心理上獲得平靜、平和的滿足。

三、對(duì)稱

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說過“美的線型和其它一切美的形體都必須有對(duì)稱形式。”對(duì)稱是形式美的傳統(tǒng)技法。中國(guó)幾千年前的彩陶造型證明，對(duì)稱早為人類認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。對(duì)稱原本是生物形體結(jié)構(gòu)美感的客觀存在，人體、動(dòng)物體、植物枝葉、昆蟲肢翼均為對(duì)稱形，對(duì)稱是人類早掌握的形式美法則。對(duì)稱又分為對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。上下、左右對(duì)稱，同形、同色、同質(zhì)為對(duì)稱，而在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用的是相對(duì)對(duì)稱，如：同形不同質(zhì)感; 同形同質(zhì)感不同色彩;同形同色不同質(zhì)地的都可稱之為相對(duì)對(duì)稱。對(duì)稱給人感受秩序、莊重、整齊即和諧之美。

四、呼應(yīng)

面對(duì)高大起伏、群巒的大聲呼喚，幾秒鐘后必有回聲反應(yīng)，這種物理現(xiàn)象稱為“呼應(yīng)”。呼應(yīng)如同形影相伴，在室內(nèi)陳設(shè)布局中，頂棚與地面，桌面及其它部位，采取呼應(yīng)的手法，形體的處理，會(huì)起到對(duì)應(yīng)的作用。呼應(yīng)屬于衡的形式美，是各種藝術(shù)常用的手法，呼應(yīng)也有“相應(yīng)對(duì)稱”、“相對(duì)對(duì)稱”之說，一般運(yùn)用形象對(duì)應(yīng)、虛實(shí)氣勢(shì)等手法求得呼應(yīng)的藝術(shù)效果。

五、均衡

生活中金雞獨(dú)立，演員走鋼絲，從力的均衡上經(jīng)人人穩(wěn)定的視覺藝術(shù)享受，使人獲得均衡心理。均衡是依中軸線，中心點(diǎn)不等形而等量的形體、構(gòu)件、色彩相配置。均衡和對(duì)稱形式相比較，有活潑、生動(dòng)、和諧、優(yōu)美之韻味。在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中，是指室內(nèi)空間布局上，各種物體的形、色、光、質(zhì)進(jìn)行等同的量與數(shù)的均等，或近似相等的量與形的均衡。

六、層次

一幅裝飾構(gòu)圖，要分清層次，使畫面具有深度、廣度更加豐富。缺少層次、則感到平庸。 室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)同樣要追求空間的層次感。如色彩從冷到暖，明度從亮到暗，紋理從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，造型從大到小、從方到圓、從高到低、從粗到細(xì)，構(gòu)圖從聚到散，質(zhì)地的單一到多樣，空間形體的實(shí)與虛等等到都可以看成富有層次的變化。層次的變化可以取得極其豐富的陳設(shè)效果，但需用恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系和適合現(xiàn)定空間層次的需求，估比較適宜的層次處理，才能取得良好的裝飾效果。

七、延續(xù)

延續(xù)是指連續(xù)伸延。家居軟裝設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)常用“形象”一詞指一切物體的外表形狀，如果將一個(gè)形象有規(guī)律地向上或向下、向左向右，連續(xù)下去就是延續(xù)。這種延續(xù)手法運(yùn)用于空間之中，使空間獲得擴(kuò)張感，或?qū)蜃饔茫踔量梢约由钊藗儗?duì)環(huán)境中草藥重點(diǎn)景物的印象。

八、彎曲

在室內(nèi)環(huán)境中用彎曲的線、面表現(xiàn)空間的變化，活躍空間層次，打破火柴盒似的死板，在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中廣為運(yùn)用。彎曲有活躍、柔和、神秘等特色、是硬性的死板的空間環(huán)境和調(diào)和劑。

九、節(jié)奏

同一單純?cè)煨停B續(xù)重復(fù)所產(chǎn)生的排列效果，往往不能引人入勝。但是，一但稍加變化，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行長(zhǎng)短、粗細(xì)、造型、色彩等方面的突變、對(duì)比、組合，就會(huì)產(chǎn)生出有節(jié)奏韻律，豐富多彩的藝術(shù)效果。節(jié)奏基礎(chǔ)條件是條理性和重復(fù)性，節(jié)奏和韻律似孿生姐妹，節(jié)奏往往是反復(fù)機(jī)械之類，而韻律是情調(diào)在節(jié)奏中的作用，具有情感需求的表現(xiàn)。

十、傾斜

傾斜的反意詞是橫平堅(jiān)直，垂直平行的陳設(shè)在室內(nèi)環(huán)境中屢見應(yīng)用。 軟裝陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂貴在構(gòu)思獨(dú)特。傾斜的作法則是突破一般陳設(shè)規(guī)律大膽創(chuàng)新，留給人們感觀的驚奇、新穎和回憶。傾斜的另一特點(diǎn)，在規(guī)矩的正方形、長(zhǎng)方形空間里，斜線、斜體和垂直、水平線、面形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使空間更加活潑生動(dòng)。

十一、重復(fù)

重復(fù)不是單一體，是單一體的次序組合，也有反復(fù)連續(xù)之意。 建筑構(gòu)件裝飾上選取用相同構(gòu)件重復(fù)排列，也能產(chǎn)生節(jié)奏，局部進(jìn)行曲直、高低、粗細(xì)變化，還會(huì)形成韻味。室內(nèi)陳設(shè)主要裝飾部往往采用相同的物件如樂器、扇子、瓷盤、風(fēng)箏、鳥籠等，進(jìn)行大小疏密的排列而取得裝飾效果，是室內(nèi)環(huán)境中常用的陳設(shè)手段。

十二、景點(diǎn)

指室內(nèi)重點(diǎn)墻面根據(jù)需求精選陳設(shè)物，巧妙地布局，集中表現(xiàn)。由于陳設(shè)物的種類繁多，材質(zhì)豐富，構(gòu)圖多樣，配合燈光的處理，可以呈現(xiàn)華貴、樸素、典雅、溫馨的藝術(shù)效果。

十三、簡(jiǎn)潔

簡(jiǎn)潔或稱簡(jiǎn)煉，指室內(nèi)環(huán)境中沒有華麗的修飾裝潢和多余的附加物。以少而精的原則，把室內(nèi)裝飾減少到小的程序。以為“少就是多;簡(jiǎn)潔就是豐富。”室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)可以少勝多，以一當(dāng)十，多做減法，刪繁就簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是當(dāng)前室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中特別值得提倡的手法之一。

十四、光雕

有用光束雕塑形體之意，也可稱之為虛的陳設(shè)。在當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境中，運(yùn)用光影裝點(diǎn)環(huán)境已屢見不鮮，但能夠恰到好處地運(yùn)用則需動(dòng)一番腦筋。一般要密切結(jié)合形體和光源，有主次、強(qiáng)弱、聚散的合理布局及色光的巧妙運(yùn)用等，才能達(dá)到理想的陳設(shè)藝術(shù)效果。

十五、漸變

一切生物的誕生、生長(zhǎng)與消亡，皆在漸變是事物在量變上的增減，但其變化是逐步按著比例的增減而使其形象由大到小，或由小到大的變化;色彩由明到暗、由暗到明;線型由粗到細(xì)，由細(xì)到粗;由曲到直、由直到曲的變化。甚至由具象的形體到抽象的幾何漸變等。

十六、獨(dú)特

獨(dú)特也稱特異，獨(dú)特是突破原有規(guī)律、標(biāo)新立異，引人注目。在大自然中，萬綠叢中一點(diǎn)紅，夜間群星中的明月，荒漠中的綠地都是獨(dú)特的表現(xiàn)。獨(dú)特具有比較性;摻雜于規(guī)模性之中，其程度可大可小，須適度把握，這里所講的規(guī)律性是指重復(fù)延續(xù)和漸變近似的陪襯作用。獨(dú)特是從這些陪襯中產(chǎn)生出來的，是相互比較而存在的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中特別推崇有突破的想象力，以創(chuàng)造個(gè)性的特色。

十七、景觀

優(yōu)美獨(dú)特的景致供人觀看欣賞稱之為景觀。這里是指室內(nèi)空間環(huán)境中，根據(jù)室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)風(fēng)格的需要，在地面或頂棚處設(shè)計(jì)制作引人入勝的陳設(shè)藝術(shù)品或懸吊飾物。景觀是室內(nèi)陳設(shè)中的集中點(diǎn)、焦點(diǎn)、視覺中心。它以自身的陳設(shè)魅力，給人們美妙遐想和精神的滿足。

十八、仿生

用人工手段，將自然界中的生靈之物，進(jìn)行仿造，作為裝飾運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，或原樣復(fù)制，以假亂真。設(shè)計(jì)中運(yùn)用仿生的目的在于增加生活情趣，引發(fā)人們的遐想，滿足回歸自然的愿望，創(chuàng)造神奇的童話空間等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，越來越多的軟裝設(shè)計(jì)公司，利用現(xiàn)代材料及高科技加工技術(shù)，創(chuàng)造出豐富多彩，引人入勝的理想環(huán)境。

十九、幾何

造型藝術(shù)中基本的元素是由三角形、圓形、方形構(gòu)成的，即由幾何形構(gòu)成。家居軟裝設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)幾何形屬于抽象形，在室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用過程，形成了手法簡(jiǎn)潔、曲直變化、方圓對(duì)比、色彩明快、節(jié)奏感強(qiáng)的環(huán)境特色。幾何抽象造型在室內(nèi)環(huán)境中的表現(xiàn)，因其簡(jiǎn)潔明快，與快節(jié)奏的時(shí)代生活相適應(yīng)，因此給人以無限的遐想。幾何造型藝術(shù)必將越來越受到人們的歡迎。

二十、色調(diào)

色彩是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素之一。各種物體因吸收和反射光量的程度不同，而呈現(xiàn)出復(fù)雜的色彩現(xiàn)象，不同波長(zhǎng)的可見光引起人視覺上不同的色彩感覺。如：紅、橙、黃具有溫暖、熱烈的感覺，被稱為暖色系列色彩。在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中，可選用各類色調(diào)構(gòu)成，選用不同色相決定其色調(diào)(或稱基調(diào))。色調(diào)有許多種，一般可歸納為“同一色調(diào)、同類色調(diào)、鄰近色調(diào)、對(duì)比色調(diào)”等。在使用時(shí)，可根據(jù)環(huán)境的不同性能靈活掌握。

二十一、質(zhì)感

質(zhì)感也稱材質(zhì)肌理。是指物體表面的質(zhì)感紋理，所有物體都有表面，因此，所有物體表面均有材質(zhì)肌理。肌理給人有視覺及觸覺感受：干濕、粗糙、細(xì)滑、軟硬、有紋理與無紋理，有規(guī)律與無規(guī)律，有光澤和無光澤等。大自然中充滿著各種材質(zhì)肌理，這些不同材質(zhì)肌理的物質(zhì)，可由建筑師或室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師選擇，以適應(yīng)特殊環(huán)境的特定要求。家居軟裝設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)如平淡派主張不要裝飾，但在作品中卻大量的選用材質(zhì)肌理的對(duì)比變化來豐富室內(nèi)空間層次，產(chǎn)生出較高的藝術(shù)品位。

二十二、豐富

豐富相對(duì)簡(jiǎn)潔而言。簡(jiǎn)潔是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中，特別提倡的裝飾手法。這里所指的“豐富”是要在簡(jiǎn)潔過程中，要求更加豐滿、多姿、精采、有情趣的美感效果。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)同種風(fēng)格的把握下多加一些點(diǎn)綴物，在裝飾處理上有更加深入細(xì)致的描繪，就能增加環(huán)境的層次和藝術(shù)效果，會(huì)給人們留有深刻長(zhǎng)久的回味。 宗教敘事性主題是一種非常古老的傳統(tǒng)形式。古代壁畫多以大量的宗教敘事作為墻壁藝術(shù)的主題。由于這種形式面積大、涵蓋力強(qiáng)，可以講故事的方式詳實(shí)地刻劃主題人物，所以觀眾可以從變化豐富的造型語言中找尋那些自己所熟知的歷史、文化和民俗典故。意大利是對(duì)歐洲文化歷史的發(fā)展產(chǎn)生過積極影響的，悠久燦爛的古代文明一直影響至今。意大利壁畫大多以宗教故事為創(chuàng)造題材，畫面適形而繪，既古樸又典雅，歷代的達(dá)官貴人對(duì)此情有獨(dú)鐘，把它視為宣揚(yáng)家族史，為自己樹碑立傳的借助物，而作為公共環(huán)境里的墻飾藝術(shù)也不乏其例。